无极思维是良好心态的基础

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    在“迈步长寿之道”的开篇， 强调了实现健康长寿之道的三个核心：健康意识、健康习性、健康心态。

    以下重点论述健康心态从哪儿来？

    所谓“健康心态”，就是我们面对现实世界或现实社会的心态。

    为什么要强调“以良好的心态面对现实社会”？

    因为我们所处的社会及各色小人经常向我们展示其各种丑陋的面目。这些丑陋会让我们生气、激动、愤怒，甚至会让我们恐惧、沮丧。而许多科学实验一再证明，这种负面情绪的积累可明显降低人的免疫水平，是疾病乃至各种绝症的主要病源之一。

    显然，社会的丑陋通过持续对我们情绪的影响而影响到我们的健康，让我们折寿。

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    然而，一旦我们对社会丑陋达到一种“见怪不怪”的境地，则可有效地避免因负面情绪的积累所导致的健康受损。

    如何才能 达到这种“见怪不怪”的精神境界？这就是本文所强调的“无极思维”的功效。

    什么是“无极思维”？

    正如我们在【无极长寿山庄】及【关注无极】子栏目中系列诠释的那样：

    所谓“无极”或“太极”并不是什么新鲜玩意，而是哲学体系中“矛盾运动及其调和过程”的另类表达。“太极”强调的是交替的运动过程；而“无极”则强调的是运动过程的平衡。当我们用“无极思维”模式来理解社会的丑陋，则具有如下特征：

    社会上各种丑陋现象属于自然的社会现象。因为我们的社会是一个数十亿人组成的混合体，每个人各不相同的价值观和世界观的融合以及这种融合在行为上的表现，会形成社会中各种现象。

    当大多数人的价值观倾向于一致时，就会形成社会的主流价值观。如果某人或某些人的价值观违背社会主流价值观，就会在主流群体的眼中成为“社会丑陋”现象。反之，与主流价值观相吻合的社会现象，对某些拥有非主流价值观者而言，同样是丑陋的。

    从基本的矛盾运动规律出发，社会主流价值观并不总是“主流”。随着时代的变迁，从前的“主流”会被另外的“主流”所替代。也就是说，所谓“社会丑陋现象”也不过是一个时代的暂时现象。例如今天我们所感受的几十年前“文革”中各种丑陋现象，在“文革”时期却是极其辉煌的象征；而大批“文革”中的牛鬼蛇神，今天都成为了时代的“娇子”。

    另一方面，每个人的价值观也会随着自己的基本生存状态的改变而改变，从前眼中的“丑陋”，未必在今天还是那种“丑陋”。

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    总之，我们的社会其实就是各种价值观混合体，这种混合体总是处于一种矛盾运动状态。但一个典型时代的来临，社会主流价值观与社会“丑陋”会相对定格，这个定格就是一个暂时的平衡态，也就是我们所说的“无极”状态。我们的社会总是在一个又一个“无极”状态之间反复演变。一旦我们具备了这种客观认识社会的观念，我们的心态还需要激动或愤怒或沮丧吗？

    备注：

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